《死亡禁語》是一個有關人性在鬥爭與災難的絕望中，因為堅持到底而化解生與死對抗的故事。劇情從佛教的神話，瑪哈國王在海上漂流時，與女神美卡拉討論人性及忍耐展開序幕；並根據南亞海嘯、泰國南部的宗教衝突及泰緬邊境的難民危機等現實事件改編而成。表演通過傳統面具舞劇，和當代身體劇場的結合而產生獨特的形式。 2004年的海嘯災難，其倖存者和人道救援者在後續的重建中，他們面臨許多超過能力所能負擔的現實衝突，結果造成「二度海嘯」。在泰緬邊境，超過15萬逃離緬甸軍事政權殘酷迫害的難民，聚集在10個難民營，但難民營裡人與人之間關係充滿緊張，孩子們就在這樣暴力及迫害的環境中出生和長大。在泰國南部，以穆斯林為主的三省，自2001年以來，不斷發生暴力衝突，迄今已導致2000人死亡。
團隊簡介：
「油甘子劇團」崛起於1970年代的政治運動。從1973年到1976年，泰國享有短暫的「民主曙光」，隨後即遭到殘暴的軍事鎮壓，史稱「十月事件」。「油甘子劇團」成立於1981年，初期的成員比較像是一群社運人士，而非藝術家。富含教育、「草根性」及社區取向的戲劇是「油甘子劇團」與其姊妹組織「馬雅」（Maya）的特色。「油甘子劇團」基本上是一項非政府組織運動的劇場實驗，而該項運動本身在進步的社會及政治變革中即是一種實驗。該劇團成立時為一個「教師、記者、演員及舞者的專案小組」。大多數的義工抱著非政府組織運動的社會政治目的加入，每年的義工招募會吸引無數動機、期望各異的學生、藝術家、社運人士、失業勞工、甚至僧侶的加入，為「油甘子劇團」注入源源不絕的新血。來自農村的長期成員邦姬．莎法漢（Pongjit Saphakhun）在應徵義工時表示想要「光鮮亮麗地登場」。
廣義的「社區劇場」與非政府組織運動的反抗意識形態是「油甘子劇團」的定位基礎，在泰國的社會文化語彙中意味著一個獨特的組織。劇團的主要對象是孩童與年輕人，讓他們從結合教育與現實議題的途徑來接觸戲劇；所表達的原住民權利、環境保護、嫖妓與民主等主題，皆取自人道主義的觀點，而非激進或階級取向。「油甘子劇團」的社區實踐反映出泰國非政府組織的「社會文化」途徑，其意識形態的發展與非政府組織運動的整體發展相符。
主辦單位：身體氣象館
演員：普拉迪．普沙東（Pradit Prasartthong）
沙拉俞．斐山瑞（Sarayut Phetsamrit）
端潔．喜阮瑞（Duangjai Hirunsri)
演出地點 牯嶺街小劇場一樓實驗劇場
演出時間
2007-10-20│Fri│ 19:30
2007-10-21│Sat│ 14:30
演出場次 2